Знание вечно, оно не имеет ни начала, ни конца, и на самом деле ничего
другого и не существует. Различия, которые мы видим в мире - следствие
обусловленности чувств. Когда эта обусловленность прекращается, тогда это
знание (Джнана) - одно-единственное, и ничего другого не остается.